(SeaPRwire) –   إن أمريكا تتحول إلى علمانية. الأدلة واضحة. سؤال السبب أكثر غموضًا. وبالنسبة للمسيحيين الأمريكيين، يجب أن يكون سبب واحد محتمل مقلقًا بشكل خاص – خاصة أثناء موسم الانتخابات.

أولاً، الحقائق. وفقًا للبيانات من ، ، و ، فإن نسبة الأمريكيين الذين يعرّفون أنفسهم بأي دين في انخفاض مستمر، كذلك الذين يؤمنون بالله، الشيطان، الجنة، الجحيم أو الملائكة؛ الذين يقولون إن الدين جزء مهم جدًا من حياتهم؛ الذين يحتفظون بعضوية في كنيسة أو معبد يهودي؛ أو الذين يحضرون الكنيسة بانتظام.

في الواقع، يصبح الأمريكيون أكثر وعيًا بانخفاض السلطة الثقافية للدين. منذ عام 2010، تشير إلى أن ما يقرب من 74٪ من الأمريكيين في المتوسط يعتقدون أن الدين يفقد تأثيره على الحياة الأمريكية. خلال العقد الماضي، كان المتوسط أقرب إلى 55٪.

ما الذي يدفع انخفاض تأثير الدين؟

بالحقيقة، لا يتحمل أي كيان أو عامل اللوم كله (أو الفضل، حسب كيف تشعر بشأن الموقف). ليس مباشرة على الأقل.

والحكم الوظيفي والحكم (كلاهما أمران رائعان) يمكن أن يضعفا شعورنا بالحاجة إلى الموارد الدينية. على سبيل المثال، كانت معظم ما قدمته المؤسسات الدينية تاريخيًا لمواطني أمريكا – التعليم؛ المشورة؛ دعم المحتاجين؛ خيارات الزواج؛ الترفيه؛ والتفسيرات لكيفية عمل العالم – توفرها الدولة والسوق بشكل متزايد. أصبح الدين أكثر اختيارية، مجرد أحد الأنشطة التي تقوم بها العائلات المتوسطة الدخل في الضواحي – أو لا.

عامل آخر هو ببساطة نتيجة حتمية للعيش في ديمقراطية متعددة الأعراق تتسامح فيها القيم الليبرالية للتسامح. الأحياء والمدارس والمؤسسات المدنية المتنوعة تجبرنا على مواجهة الواقع بأن هناك أشخاصًا رائعين هناك الذين . سيصبح أطفالنا أصدقاء مع بعضهم البعض، ربما حتى أزواجًا. تجد الأجيال الصاعدة العقيدة المقسمة لكثير من الجماعات الدينية أكثر غرابة، إن لم تكن مسيئة.

لكن هناك عامل آخر يعمل أيضًا. ليس كل الاتجاهات العلمانية التي نراها حتمية.

خلال السنوات القليلة الماضية، أظهرت الدراسات عبر أن المسيحية أصبحت متزايدة الارتباط بالمحافظة اليمينية والحزب الجمهوري، وأن الأمريكيين الذين ربما كانوا سيحددون أنفسهم كمسيحيين في الاستطلاعات الآن يحددون أنفسهم على أنهم “لا شيء بالذات” أو “لا شيء”. يبدو أن الاستنتاج الذي يستخلصه الكثيرون هو “إذا كان هذا ما تعنيه الدينية، فاحذفوني منها”.

هذا ينطبق بشكل خاص على الشباب، الذين يميلون غالبًا إلى وجهات النظر السياسية اليسارية. في كتابهم الحائز على جوائز ، استخدم عالم السياسة ديفيد إي. كامبل من جامعة نوتردام وزملاؤه تجارب لإظهار أن الشباب الأمريكيين الذين يميلون إلى الحزب الديمقراطي عندما يُظهر لهم أمثلة على تصريحات قومية مسيحية لسياسيين أو رجال دين يدعمون مرشحين سياسيين محافظين، كان أولئك الشباب أكثر عرضة للانفصال عن الهوية الدينية. غيروا هويتهم الدينية إلى لا شيء حقًا. يبدو أن هذا يحدث على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد.

لكن ارتباط الدين بالسياسة يعمل في الاتجاه المعاكس أيضًا، وفي النهاية ليس لصالح الدين نفسه.

تكشف الدراسات أن المحافظين سياسيا يصبحون أكثر عرضة للتعريف بأنفسهم على أنهم دينيون في كثير من الأحيان بسبب ما يعنيه سياسيا. على سبيل المثال، وجد عالم التحليل السياسي غريغوري سميث في أنه بين عامي 2016 و2020، بدأ المزيد من الأمريكيين البيض في التعريف بأنفسهم كـ “إنجيليين بيض”. لكن عندما استكشف من بدأ في التعريف بهذه الطريقة، كانوا تقريبًا جميعًا مؤيدي ترامب. بمعنى آخر، كان المزيد من الأمريكيين البيض يجذبون للتعريف بأنفسهم على أنهم “إنجيليون بيض”، ليس بسبب اعتناق ديني حقيقي، ولكن لأن التسمية نفسها تطورت لتعني شيئًا مثل “محافظ تقليدي القيم، مؤيد لترامب”.

هذا أيضًا طريقة أدت بها السياسة إلى العلمنة. من ناحية، يدفع ارتباط السياسة اليمينية بالدين بوضوح التقدميين الشباب بعيدًا عن التعريف بالدين. لكنها أيضًا تعلمن الهويات الدينية نفسها. كما يقول عالم السياسة ريان بورغ ، إن فئة “الإنجيليين البيض” تحتوي الآن على أمريكيين نادراً ما أو لم يحضروا الكنيسة أبدًا. بمعنى آخر، أصبح التعريف بالمسيحية المحافظة يتعلق أقل بالمعتقدات اللاهوتية أو الممارسات الدينية، وأكثر بالالتزام بالحزبية والأيديولوجيا السياسية.

في النهاية، لا يمكن للمسيحيين المتدينين القيام بشيء حول القوى العلمانية الأوسع نطاقًا. في هذا الصدد، تتبع الولايات المتحدة مسار أوروبا الغربية، متأخرة بحوالي 50 عامًا فقط. لكن رد الفعل التفاعلي على انخفاض تأثير الدين، مدعومًا بالتعريف المتزايد بالمحافظة الدينية مع السياسة اليمينية، قد يحيي شيئًا آخر – القومية الدينية العرقية.

هذا ما نراه في روسيا بوتين على سبيل المثال. في العقود الأخيرة، نما نسبة الروس الذين يعرفون أنفسهم بالأرثوذكسية الروسية. لكن التحقيق الأعمق من قبل أظهر أن هذا النهضة لا تعكس ارتفاع الممارسات الدينية مثل حضور ال