(SeaPRwire) –   يبدو أن الصراع من حولنا. يسرد المنتدى الاقتصادي العالمي 27 نزاعًا حول العالم اليوم؛ وقالت عينة مكونة من 1490 قائدًا بالمنتدى الاقتصادي العالمي إن أكبر خطر مجتمعي هذا العام هو الاستقطاب؛ وحتى تايلور سويفت كانت مستهدفة خوفًا من تأييدها للرئيس بايدن و. لماذا لا يمكننا جميعًا أن نتفق؟

والمفاجئ أننا نفعل ذلك. فالبشر يشبهون النمل تقريبًا في نطاق تعاونهم، كما أن الصراعات من جميع الأنواع أقل تكرارًا ودمارًا مما كانت عليه في الماضي. نأخذ ذلك على أنه أمر مفروغ منه ولكن يجب أن نندهش من أن الأشخاص من العديد من الأماكن المختلفة حول العالم يمكنهم العيش والعمل وحتى التنقل في القطارات والطائرات المزدحمة في سلام. ستكون طائرة مليئة بقرود الشمبانزي الذين لا يعرفون بعضهم البعض طائرة مليئة بالقردة الميتة والمبتورة، متناثرة الدماء وأجزاء الجسم عبر الممرات، كما عكست عالمة الرئيسيات سارة بلافر هردي في كتابها الشهير “.

أصبحت الآليات التي تدعم التعاون مفهومة جيدًا الآن. إن أقدم هذه الآليات هو “اللياقة الشاملة”، أو التعاون بين أفراد الأسرة والقبائل الصغيرة من خلال الجينات المشتركة. والتعاون المستمر من أجل المنفعة المتبادلة، أو “المعاملة بالمثل المباشرة”، هو أساس الصداقات والشبكات. هذه الآلية قديمة جدًا أيضًا وهي موجودة في جميع أنحاء مملكة الحيوان. تصل المنفعة المتبادلة إلى شبكاتنا الموسعة من خلال السمعة والمعايير المشتركة – أساس التعاون بين أولئك الذين يشتركون في الدين والسياسة والعضويات الجماعية الأخرى. هذا شكل فريد من التعاون البشري يتيسر من خلال قدرتنا على النميمة وتتبع كل من حولنا، حتى الغرباء.

لكن هناك دائمًا مخاطر اندلاع الصراع، سواء الكبير أو الصغير. لحسن الحظ، يكشف علم التعاون عما تتطلبه مجرد التسامح ليصبح صداقة ووئامًا. لكي يصبح “هم” حقًا “نحن”.

فيما يلي 3 دروس:

1. تساعدنا المنافسة على اكتشاف منفعة متبادلة

في النهاية، يزدهر التعاون عندما يتوقع الناس الحصول على المزيد من العمل مع العديد من الآخرين مقارنة بأنفسهم أو بمجموعة أصغر – وهي قاعدة منتشرة جدًا في جميع جوانب الحياة لدرجة أنني أسميها “قانون التعاون”. هذا لا يعني أن جميع المجموعات تحقق هذا النطاق الأمثل. عندما نبدأ شركة أو نشكل تحالفًا أو نحاول تحقيق السلام مع العدو، فإننا لا نعرف دائمًا المكافأة مسبقًا، أو ما إذا كان الطرف الآخر سيفعل دوره، أو ما إذا كان سيدفع ثمنًا عادلًا في مشاركة المكافأة. لا يعتمد التعاون على المكافآت الفعلية فحسب، بل يعتمد أيضًا على توقعات الناس. وقعت العديد من المجموعات في فخ المظالم التاريخية أو المعتقدات الخاطئة حول الجانب الآخر أو ما يمكن اكتسابه من العمل معًا. فالمنافسة هي التي تُخرجنا من هذه الفخاخ غير المثلى.

في القرن الحادي عشر، كان يُيسر معظم التجارة من قبل السكان المحليين المعروفين أو بناءً على الثقة من خلال الروابط العائلية. لكن المنافسة أدت إلى التجريب. لقد جربت مجموعات مثل محاولة ابتكار آليات لتبادل السمعة وإنفاذ المجتمع غير الرسمي. نجحت تجربتهم في توسيع التعاون إلى شبكة موسعة من الثقة والتجارة تتجاوز الروابط العائلية إلى أولئك الموجودين في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط، من إسبانيا إلى صقلية ومصر وفلسطين.

السبب وراء المنفعة المتبادلة المتصورة هو أن التجارة بين بلدين تقلل من احتمال الحرب. لا تريد القتال مع مصنعك، إلا إذا كان لديك مصنع آخر. وبالمثل، فإن تبادل المعرفة يمكّن التعاون أثناء الثورة الصناعية. أدت الصناعة والاستفادة من مصدر طاقة جديد هائل في شكل الوقود الأحفوري إلى ظهور مصانع كبيرة وتوسيع التعليم لتوفير قوة عاملة لتلك المصانع والعاملين المتعلمين الذين شكلوا تحالفات وشركات للتنافس على الغنائم.

2. يقلل التعاون من التعاون

غالبًا ما يُنظر إلى الفساد والصراع المدني على أنهما لغز ولكنهما أقل إرباكًا من المؤسسات التي تعمل بشكل جيد والسلام. غالبًا ما يكون الفساد أقدم شكل من أشكال التعاون وأكثرها استقرارًا – الروابط التي تربطنا بالعائلات والأصدقاء والشبكات – التي أعيدت تسميتها بالمحسوبية والمحسوبية. أظهَرت أنا وزملائي كيف أن إمكانية “المعاملة بالمثل المباشرة” – في الواقع الرشوة – تقوض المؤسسات التي تعمل بشكل جيد وكيف يمكن للتعرض الثقافي للرشوة أن يزيد من انتشارها. في الغرب، يمكن أن تتجلى هذه الأشكال غالبًا على شكل جماعات ضغط ومجموعات المصالح الخاصة والأبواب الدوارة. فإن هؤلاء هم أولئك الذين يقوضون آليات التعاون هذه – مثل – لتقويض التحالفات ومنع الناس من التعاون لتقويض النظام.

يقول جوزيف هنريش في كتابه ” ذي ويسترن آند зе رست ” إن حظر الكنيسة الكاثوليكية لزواج أبناء العم والإصلاحات الأخرى للممارسات العائلية الأوروبية التي بدأت في القرن الرابع قد قوضت القبائل الأوروبية وأوجدت العائلة النووية الحديثة. أدى ذلك بدوره إلى إضعاف المحسوبية وهيأ المسرح للشركات غير العائلية والديمقراطيات الليبرالية الأكثر نجاحًا في أوروبا. القيم التي خلقها هذا التحول، مثل الفردية، من خلال التعليم والتحضر والوظائف التي تبعد الناس عن عائلاتهم.

3. يمكن للإدراكات أن تخلق واقعًا

، ولكن هناك . لقد أثار تصور تدهور مستوى المعيشة – وهو أمر غير مفاجئ بالنظر إلى ارتفاع أسعار الفائدة وارتفاع الأسعار على مجموعة من السلع، من السلع والخدمات الأساسية إلى المنازل – تصورات ذات مجموع صفري. تقودنا نفسية الصفرية إلى الاعتقاد أنه لا يوجد ما يكفي للجميع. وهذا بدوره يؤدي إلى اعتماد الناس بشكل أكبر على شبكاتهم الفورية على حساب الآخرين،. بغض النظر عن الواقع، يمكن حتى لتصور ظروف الصفر أن يخلق واقع الصفر هذا حيث يختار الناس عدم العمل مع بعضهم البعض.

قد تؤدي المحاولات ذات النوايا الحسنة لمساعدتنا على التعايش أو تصحيح الظلم الماضي إلى تقسيمنا أكثر عن طريق تأكيد الفئات الفرعية على حساب مجموعة أكبر. تقوي الصناديق العرقية والعرقية التي نضع عليها علامة لكلية ومنحة دراسية ووظيفة فئات مثل الأمريكيين الأفارقة والآسيويين الأمريكيين واللاتينيين والبيض. هذه الفئات هي خيارات. إنها تخفي مجموعات موحدة أخرى ممكنة. هل يتشارك الطفل الغني غير الأبيض للمهاجرين، مثل رئيس جامعة هارفارد السابقة كلودين جاي،، ما هو أكثر من عمال وول مارت السود الذين قد يضعون علامة على نفس المربع مع زملائهم البيض الأثرياء؟ هل التركيز على الأنساب وتجاهل أشكال الامتيازات الأخرى هو أفضل طريقة للقضاء على الفجوات الع