(SeaPRwire) –   إن الإعلان الدعائي لـ “Apple TV+” حول مسلسل “The New Look” يثير الإثارة. تومض لمبات الوميض. تدور العارضات في ثياب فاخرة رائعة. يبث “Haute” لـ كريستيان ديور الثقة بالنفس. يلقي بن مندلسون و جوليا روبرتس، بدور كريستيان ديور و كوكو شانيل على التوالي، نظرات تألق على الكاميرا. “يمكن للأزياء الباريسية الفاخرة أن تؤثر على كيفية حلم الآلاف من النساء العاديات و حياتهن”، يعلن كارمل سنو، بدوره كمحرر مجلة “هاربرز بازار” المؤثر. من المتوقع أن يكون محبو ليس فقط الأزياء، بل أيضًا المسلسلات التاريخية الفاخرة، يعدون الأيام حتى عرض المسلسل في 14 فبراير.

ما أسفه أن المسلسل المكون من 10 حلقات يشبه الإعلانات الدعائية التي تروج له بشكل ضئيل. كما أنه لا يحقق تمامًا النص التمهيدي الذي يضع إطارًا للعرض الأول: “هذه قصة كيف ساعد الإبداع في استعادة الروح والحياة للعالم”. يتم تقديم “The New Look” على أنه حساب لصعود كريستيان ديور المدوي في أعقاب الحرب العالمية الثانية، لكنه في الممارسة العملية، هو مسلسل ممل ومظلم وغامض في تنفيذه يتنقل من خلال فرنسا المحتلة من قبل النازيين، كما يتنقل به الاثنان من أشهر الأسماء في تاريخ الأزياء. الإيقاع بطيء والشخصيات رقيقة. تضيع الممثلين والمخرجين المشهورين. تترك الأسئلة الكبرى حول الفن والسياسة غير مطروحة فقط، بل غير مطروحة أساسًا. إذا كان يمكن القول إن المسلسل يلتقط أي روح، فإنها روح الكآبة العامة في أوقات الحرب.

يفتتح المسلسل في عام 1955. في حين أن كوكو تطلق المزاح على وسائل الإعلام مستعدة لإطلاق أول مجموعة لها منذ غزو ألمانيا لفرنسا، كريستيان، ملك باريس للأزياء الفاخرة، يخاطب جمهور من طلاب الموضة المشدوهين في جامعة السوربون. لكن الكل يبدو أنه لا يريد سوى الحديث عن عودة منافسه. تأخذ إحدى الشابات الميكروفون وتسأل: “هل هو صحيح أنه خلال الاحتلال الألماني لباريس، أغلقت كوكو شانيل ورشتها ورفضت تصميم الفساتين لزوجات النازيين، في حين استمررت بالتصميم والربح؟” يحاول المذيع إيقاف السؤال، الذي كان الجواب عليه تقنيًا “نعم”، لكن كريستيان يصر على الرد. “هناك الحقيقة”، يقول. “لكن هناك حقيقة أخرى تعيش وراءها”.

كما يجب أن يكون عالمًا أي من يعرف الكثير عن شانيل أو ديور، فهذا تصريح مبالغ فيه للغاية. تبدأ القصة الماضية في عام 1943، الذي يبدو في البداية أنه سيكون قصيرًا ولكنه في الواقع بداية السير الزمني الذي يتحرك ببطء آلم من ذلك العام الثالث من الاحتلال إلى عرض ديور لأول مجموعة له في عام 1947. عندما نلتقي بكريستيان، هو يعمل لصالح المصمم الأزياء القوي لوسيان ليلونغ (جون مالكوفيتش غير المستغل بشكل كاف)، الذي تم الضغط عليه لتوفير الفساتين لزوجات وحبيبات النازيين. كما هو سعيد بقدر ما هو كريستيان عن خدمة هذا العملاء، لديه عائلة يجب دعمها. شقيقته الصغرى كاترين (إيميلي مورتيمر) تقوم بمهمات خطرة لصالح المقاومة الفرنسية. لذا من المؤكد أنها ستلقى قبضًا من قبل النازيين وتتعرض للتعذيب والإرسال إلى معسكر عمل وحشي.

في مكان آخر في باريس، في فندق ريتز مغطى بالصلبان المعقوفة، تكون كوكو – بالفعل أستاذة الأزياء الفرنسية – في حالة هياج لأن شركائها اليهوديين، ويرثايمرز، قد هربوا إلى أمريكا وتركوها غير قادرة على الوصول إلى عائدات عطرها الأيقوني شانيل رقم 5. كما أنها مديونة لنازي أنيق يدعى هانز غونثر فون دينكلاغه، أو سباتز (كلاس بانغ)، الذي ساعد في إطلاق سراح ابن أخيها المحبوب أندريه بالاس (جوزيف أوليفينس) من معسكر أسرى الحرب. على الرغم من أنها تبدو جميع الإشارات الصحيحة في البداية حول كرهها للتواصل مع النازيين، إلا أن كوكو تتأثر بسهولة للقيام بمهمة حاسمة نيابة عنهم مقابل وعد الرايخ بإعادة السيطرة على حصص ويرثايمرز في شانيل.

بينما تقضي كوكو معظم الموسم الطويل في تنفيذ مهام لحساب الرايخ، ثم في الهروب من سويسرا لإنقاذ سمعتها في باريس، يمكن لكريستيان التركيز على شيء واحد فقط وهو محاولته المتزايدة الخطورة لإنقاذ كاثرين – التي يتم جعل المشاهدين يشاهدون تعذيبها المألوف بأيدي النازيين عن كثب. ونتيجة لذلك، يتحرك قصته ببطء مأساوي. الفكرة هي أنه يمشي من خلال النوع من الألم الذي أصاب الكثيرين في أوروبا، نحو إيجاد الإرادة للتصميم مرة أخرى. (دائمًا ما يقول شخص ما نسخة من “الإبداع هو طريقنا قدمًا”). في المقابل، نحن نشاهده يسير في الكآبة من خلال عقبات مختلفة الحجم، قبل النجاح بشكل مفاجئ في النهاية.

“المظهر الجديد” كان مصطلح سنو لوصف ديور، وكريستيان – الذي هو بالتأكيد البطل الأكثر تعاطفًا – مفترض أن يكون بطل المسلسل. لكن كوكو تحصل على قصة أكثر إثارة، من حفلات واسعة إلى تجسس ذي مخاطر عالية، ومواعدات نازية إلى نوبات غضب لامعة. معاً مع محاولات بينوش البطولية لإعطاء شخصيتها تعقيدًا، فإن ذلك يميل التوازن في اتجاهها. ومع ذلك، فإن كل هذا الوقت الشاشي لا ينتج سوى فهم محدود. هل كانت الأنانية فقط ما جعلها تتعاون مع النازيين، أو كانت تتعاطف مع إبادتهم العرقية لليهود؟ لا يهتم المبدع تود أ. كيسلر (، داماجس) حقًا بالتحقيق. بدلاً من ذلك، يتم تبرير سلوكها غير ال